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jueves, 1 de abril de 2010

Abuso de menores y religión


Abuso de menores y religión
Por: Geraldina González de la Vega

Todos estamos consternados por las acusaciones de pederastia y brutalidad cometidos por miembros de la Iglesia católica en Irlanda, Estados Unidos, Alemania, México y quién sabe cuántos países más. Nos indigna mucho más que la Iglesia calle, que la Iglesia encubra o haya encubierto y sobre todo, que la Iglesia invierta los papeles y se victimice frente a cientos de niños y niñas abusados sexual, física y mentalmente por quienes se supone guardan autoridad moral y son representantes de Dios en la tierra.
La pederastia es un crímen terríble y creo que no hay conducta que ofenda más a la sociedad que los abusos cometidos contra niños y niñas. Es obvio que éste no es un crímen exclusivo de la Iglesia, desafortunadamente hay pederastas en las escuelas laicas, en los centros deportivos, entre los amigos y los vecinos, entre la misma familia. Pero aquí me voy a referir no al abuso sexual cometido por sacerdotes, sino al abuso mental, al que se somete a los menores al indoctrinarles en una religión, cualquier religión.
La religión católica tiene como núcleo el pecado y el castigo, si uno obedece la “ley de Dios”, no comete pecados y por ende, al morir, irá al cielo por la eternidad. En cambio, si uno desobedece y comete pecados, irá al infierno en donde pasará en tortura infinita un tiempo infinito. Lo que sea pecado es algo más o menos discrecional, pues la Biblia, como todos sabemos, es un libro contradictorio. De manera que dependiendo de la ortodoxia de cada sacerdote o padre de familia, la lista de pecados se aumenta o disminuye. Para exponer lo que quiero decir contaré una anécdota personal:
A los 12 o 13 años, por alguna razón que aún no tengo clara, decidí ir a clases de catecismo. Me aceptaron y me incorporaron a un grupo de puras niñas, por supuesto hay que separar, el machismo y la degradación de la mujer en todas las religiones es detestable. Mis compañeritas eran pequeñitas de entre los 6 y los 8 años. Mi “maestro” tenía unos 16 o 17. Me dió el librito, que era como un cómic que contaba la historia de Jesús. Comenzó la clase, el tema eran los pecados y el infierno. Una niña a mi lado, levantó la mano y preguntó si “no hacer la tarea era pecado”, el maestrito respondió con gran solvencia “sí, es pecado”, la niña se puso a llorar desconsoladamente, con terror. Yo la consolé y le dije que eso no era cierto, que Dios no podía ser tan malo como para considerar que no hacer la tarea fuera una falta tan terríble como para mandarte a arder al infierno. El catequista me corrió de clase, gracias a Dios. Y ese fué mi primer y último encuentro con la fe.
¿Por qué cuento esto? Porque lo que quiero decir es que hoy nos sentimos profundamente ofendidos por los abusos sexuales y brutalidades cometidas por sacerdotes y otros miembros de la Iglesia católica, pero no reparamos en el abuso mental que implica indoctrinar a menores de edad en una religión. La que sea, eso no es exclusivo de la religión católica. Hablo de la católica porque es la que conozco.
Abusar de la mente de los niños y niñas y amedrentarlos con un infierno en llamas, rodeados de hombres y mujeres malos, pecadores –de los que de entrada el menor descarta a sus padres, y no hay nada que mas tema un niño que imaginarse un día sin ellos- un demonio horroroso y terrorífico que los torturará por la eternidad ¡por no haber hecho la tarea o haber peleado con el hermano! Lo peor de todo esto es que junto con el pánico al infierno y el temor que hay que tenerle a un Dios que todo lo oye, lo vé y lo siente, (se repite esta frase con cierta frecuencia en misa “hay que temerle al Señor”), la religión clausura, en los casos más extremos totalmente, la naturaleza inquisidora del niño. El típico ¿y por qué? de los niños se responde con ‘porque Dios lo hizo’, ‘porque Dios lo quiso’, y así, ad infinitum. ‘Hay que ser buenos, porque sino se ofende a Dios’. ¿Qué tal mejor un ‘hay que ser buenos porque eso es lo correcto’? Se les dice que el planeta tiene unos 6 mil años, que los seres humanos convivieron con los dinosaurios, que las estrellas y los planetas son creación de Dios, igual que los valles y las montañas, los cangrejos y sí, nosotros. La química, la biología, la cosmología, astrología (F.de E. debe decir astronomía!), física, etcétera, todas las ciencias son borradas de un plumazo. Y aquí viene el gancho, si no crees en ello, Dios se enoja, y ¿sabes qué? ajá, es pecado ¡al infierno!
Se indoctrina a los hijos en esas religiones que condenan a las mujeres y a los homosexuales a ser seres humanos de segunda, que no consideran la evidencia sino el dogma, que buscan imponer a los demás su forma de pensar, que esperan confundir su moral con el derecho y que aspiran a que un día todos nublemos nuestra razón con sus dogmas que a cualquier mente racional le suenan irracionales y contradictorios.

Cada quien es libre de creer en lo que mejor le parezca. De eso no hay duda. Y personalmente encuentro importantísima ésta libertad. El punto que pretendo hacer aquí es que si bien los padres de familia pueden creer en lo que mejor les parezca, no pueden imponer a sus hijos formas de pensar, por más bien intencionados que sean.

El punto que quiero hacer es doble: por un lado se abusa mentalmente de los niños al imponerles un mundo en el que sólo existe la dicotomía cielo-infierno y en el que existe una amenaza latente, tanto para él, como para sus seres queridos de ir al infierno. Por otro lado, es un derecho de los niños y las niñas el no ser indoctrinados por sus padres, da igual qué dogma se les busque imponer, sea éste religioso o político. No aceptaríamos catecismos marxistas, ni tampoco la iniciación a la socialdemocracia para lavar los pecados del recién nacido. Los padres no inscriben a sus hijos al Gymboree del menor republicano, tampoco festejamos en el San Angel Inn la aceptación del capitalismo como ideología de los hijos de nuestro vecino. ¿Por qué aceptamos que los padres abusen de sus hijos como si fueran de su propiedad y asistimos a bautizos, primeras comuniones y confirmaciones impuestas? ¿Estamos seguros de que esos niños, teniendo toda la información posible, eligirían formar parte de esa religión?
Por qué no mejor permitir una educación laica en la que se enseñe todas las religiones de forma crítica a los menores para que éstos decidan, cuando sientan que tienen toda la información posible, a cuál de ellas pertenecer o no pertenecer a ninguna. ¿Por qué imponerla desde el nacimiento? ¿Por qué indoctrinar al menor, para hacerlo sentir culpable de dudar, de inquirir, de aprender? ¿Para amenazarlo con arder en el infierno si llega a dudar lo que sus padres y sacerdotes le dicen?
Peor, la indoctrinación de niños y niñas crea adultos llenos de prejuicios, intolerantes y discriminadores e ignorantes. No está de más mencionar el ejemplo que se vive en México actualmente con la legalización del matrimonio y adopciones gay. El punto es, ¿qué diferencia hay entre el indoctrinamiento religioso y el que sucedía en los países comunistas (en Cuba todavía)? ¿Qué diferencia hay entre un niño que repite que “los homosexuales son anormales” con uno que repite que “el mundo sólo pertenece a los blancos”?
Hace un año vimos en los periódicos una nota sobre unos padres en Winnipeg, Canadá que “educaban” a sus hijos en una ideología fascista. Los pequeños, menores de 10 años, portaban en sus playeras o mochilas swasticas y decían, convencidos, que "los negros merecen ser golpeados hasta la muerte." También leímos la historia del pequeño de New Jersey que iba a celebrar su cumpleaños y papá decidió mandarle a hacer un pastel “Happy Birthday Adolf Hitler” decía. Y es que little Adolf celebraría en una fiestecita sus 5 años junto con su hermanita, Arian Nation de 3. Tanto los menores de Winnipeg como los de New Jersey fueron removidos de la custodia de sus padres porque las autoridades consideraron que la educación recibida era indoctrinación y esto era perjudicial para ellos. El Profesor Helmut-Harry Loewen de la Universidad de Winnipeg opinó que con ello “se estaba abriendo la caja de pandora”, pues se remueve la custodia de los hijos basado en las convicciones políticas o religiosas de los padres. En el caso de Winnipeg, Canadá, el abogado del Ministerio de Menores, justificó la remoción de la custiodia, diciendo que es criminal “pintar a un niño como se pinta a una tabla con tinta”, si se refiere a la indoctrinación de los hijos, pues me pregunto entonces aquí qué papel juegan las religiones, son doctrinas que, mutatis mutandis, también "pintan en el niño como se pinta a una tabla con tinta".
En este sentido comparto la postura del psicólogo Nicholas Humphrey, citado por Richard Dawkins en su excelente libro “El Espejismo de Dios” y en el que baso la argumentación aquí presentada (Capítulo 9). Dice Humphrey que “la libertad de expresión es una libertad demasiado preciada como para meterse con ella...Pero existe una importante excepción: la censura a favor de los niños.” En la cátedra Amnesty Lecture en Oxford en 1997, Humphrey explicó en qué consistía esta censura:

“Los niños y las niñas tienen el derecho humano de que sus mentes no sean inutilizadas debido a la exposición de las malas ideas de algunas personas –sin importar quiénes son éstas personas. Los padres, de la misma forma, no tienen licencia de Dios para la endoculturación* de sus hijos en lo que sea que ellos hayan personalmente elegido: no tienen derecho a limitar los horizontes del conocimiento de sus hijos, a educarlos en una atmósfera de dogmas y supersticiones o de insistir que sigan el angosto y recto camino de su propia fe.
En resumen, los niños y las niñas tienen el derecho a no tener sus mentes aturdidas por el sinsentido y nosotros, como sociedad, tenemos el deber de protegerlos de ello. Por ello no debemos permitir a los padres que enseñen a sus hijos a creer por ejemplo en la verdad literal de la Biblia o que los planetas regulan sus vidas, así como tampoco podemos permitir que les tiren los dientes o los encierren en un calabozo.”


Dawkins agrega: Los padres no deben enseñar a sus hijos qué pensar, sino cómo pensar... El punto es que sea privilegio de los niños y las niñas decidir lo que ellos quieran pensar y no el privilegio de los padres imponerlo por force majeure. En suma, no se trata de prohibir la religión, ni prohibir los catecismos, no. Se trata de evitar el abuso mental. Se trata de evitar la indoctrinación de menores, en creencias religiosas o políticas o de cualquier tipo. Se trata de abogar por la educación científica y crítica de los niños y las niñas. Se trata de distinguir entre la educación y la religiosidad y que los niños y las niñas aprendan a distinguir un ámbito de otro para que la fe no les impida entender la ciencia. Se trata de exigir a los padres que respeten el derecho de los menores a decidir por ellos mismos qué creer, darles todas las herramientas del conocimiento posibles, sólo así serán, de verdad, mejores personas.

*La endoculturación es el proceso por el cual la generación más antigua transmite sus formas de pensar, conocimientos, costumbres y reglas a la generación más joven. La endoculturación se basa, principalmente, en el control que la generación de más edad ejerce sobre los medios de premiar y castigar a los niños. Cada generación es programada no sólo para replicar la conducta de la generación anterior, sino también para premiar la conducta que se adecue a las pautas de su propia experiencia de endoculturación y castigar, o al menos no premiar, la conducta que se desvía de éstas. (Wikipedia)

Discurriendo con @pologama sobre #derechoadecidir y #objecióndeconciencia

Intro The Meaning of Life


Every Sperm is sacred


Esta es una conversación que tuvimos Polo Gama y yo ayer sobre aborto y objeción de conciencia, a propósito de la iniciativa del Pri en la ALDF. Acuérdate de leerla de abajo hacia arriba!
Una versión más amigable AQUÍ sólo que esta herramienta registra todas nuestros tweets. Aquí copié solamente aquellos relacionados con el tema.
Los videos son porque en algún momento de la conversación me refiero a ellos.

geraldinasplace: @pologama implica que puedas hacer con ellos lo que quieras. Y la vida in utero, como tú sostienes, se puede graduar.

geraldinasplace: @pologama en resúmen un embrión, un feto, un bebé, inclusive uno de 1 anyo no tienen dignidad, no tienen autonomía. OJO q ello no

geraldinasplace: @pologama esa espectativa de vida se puede ir graduando y se traslapa con una vida in utero en los últimas semanas de gestación.

geraldinasplace: @pologama Mi PdeV es que es una espectativa, es una esperanza de vida, y eso es lo que se valora y no la vida misma y como tu dices ---

geraldinasplace: @pologama al aborto en cualquier momento, como a la manipulación de embriones para investgación.

geraldinasplace: @pologama mi argumento es q para quien sostiene PdeV metafísico, el nasciturus tiene dignidad. Por eso inclusive se oponen tanto

geraldinasplace: @pologama yo creo que hay que darle un valor -diferente- a la vida intrauterina, sin duda. Lo que digo es que el nasci no tiene dignidad.

pologama: @geraldinasplace tu crees que sí? Porque metafisicos los que dicen sí y "racionales" los que no?

pologama: @geraldinasplace embrión posee cierto, repito, cierto, valor que NO es absoluto

pologama: @geraldinasplace oye, ojo q yo soy = q tu antimetafisico y anticlerical. Pero no creo que comprometa con ninguna metafísica afirmar que

geraldinasplace: @pologama hasta haciendo el chiste de Monty Python "every sperm is sacred"

geraldinasplace: @pologama Desde ese pto de vista creo que quien sostiene el pto metafísico no podrá aceptar nunca la muerte del nasciturus en ningun estadio

geraldinasplace: @pologama no la tiene porque es incapaz de autodefinirse, no tiene autonomía.

geraldinasplace: @pologama creo que el punto de la dignidad del nasciturus tiene dos enfoques: metafísico: sí tiene, es persona. racional: no la tiene

pologama: ...simo y el más arduo en teoria moral y en derecho! @geraldinasplace @mlucascir

pologama: tal forma que sea imposible justificar el aborto dentro de las 1as semanas d gest @geraldinasplace @mlucascir... Anyway debate interesantisi

pologama: Debe partir necesariamente de reconocer que el embrion posee cierto valor, aunque no absoluto de tal forma que @geraldinasplace @mlucascir

pologama: Yo creo que sí hay forma de encontrar un punto de acuerdo entre abortistas y no abortistas y que, repito, @geraldinasplace @mlucascir

pologama: @geraldinasplace los grandes principios morales que estan presupuestos por el constitucionalismo democratico

pologama: @geraldinasplace que bueno que te guste! Sip efeitivamente, yo soy rawlsiano en esto y creo que es posible encontar un punto de acuerdo

pologama: @geraldinasplace sip, la cuestion es qu la dignidad la adscribimos moralmente a 1 sujeto then la ? Q se requiere p tener dignidad? Problemon

pologama: Tenemos el deber de incorporar algunos, subrayo, algunos argumentos de los antiabortistas: uno de ellos es @geraldinasplace @mlucascir

geraldinasplace: @tipographo @pologama un "equilibrio reflexivo" a la rawls entre las posturas a fvr y en vs / interesante. me gusta. necesitamos uno contra

pologama: De la madre como del embrión està muy bien desarrollado x Dworkin, quien advierte que nos los abortistas @geraldinasplace @mlucascir

geraldinasplace: @tipographo @pologama y yo agregaría si el nasciturus tiene dignidad. Porque yo creo que no la tiene, al no ser autónomo.

pologama: Y creo que ese equilibrio reflexivo acerca de nuestras intuiciones + basicas acerca del valor de la vida tanto @geraldinasplace @mlucascir

geraldinasplace: @tipographo @pologama un problema del que hay que partir, como bien dices Polo es si la vida intrauterina puede equipararse a la vida humana

geraldinasplace: @tipographo @pologama dignidad, vida, derecho a la autodeterminación todos de la mujer. frente a la vida y dignidad del nasciturus.

pologama: Mi argumento es, en línea kantiana: un "equilibrio reflexivo" a la rawls entre las posturas a favor y en vs @geraldinasplace @mlucascir

geraldinasplace: @pologama que no basta ie: q no es suficiente pero sí necesario / entiendo lo q dices. Era un argumento más El problema tiene varios frentes

geraldinasplace: @pologama que yo no niego eso! -> lo sé! / tomar en cuenta como el valor (gradualmente menor) dl embrion -> por supuesto

pologama: @tipographo @geraldinasplace gracias don :)

pologama: @geraldinasplace que no basta ie: que no es suficiente pero sí necesario

pologama: @geraldinasplace cierto, hay que partir del ppio kantianio hay otros valores a tomar en cuenta como el valor (gradualmente menor) dl embrion

geraldinasplace: @pologama no, es un libro // ah gracias, lo voy a buscar....

pologama: @geraldinasplace que yo no niego eso! Yo digo que se necesitan + argumentos. Que el aborto es el problema moral + dificil y que si bien es

geraldinasplace: @pologama ese no basta/ no claro que no basta! es un argumento.

geraldinasplace: @pologama xq puedes decir, bueno no te estoy obligando a ser madre (dcho autodet). Pero sí estoy usando tu cuerpo para proteger esa vida.

geraldinasplace: @pologama te enfrentas con la dignidad de la mujer. Y obligarla a proseguir un embarazo contra su voluntad, es usarla como medio.

pologama: @geraldinasplace no, es un libro, aunque en moral reading hay un cap sobre row vs wade

geraldinasplace: @pologama pero mi argum es que si se usa la dignidad del nasicturus como absoluta frente al dcho a la autodeterm de la mujer --cont

pologama: @geraldinasplace yo estoy de acuerdo en que ese ppio kantiano opera en este caso, pero hay otros adicionales y que ese no basta

pologama: @geraldinasplace bueno OJO, que es no usar a los individuos SOLO como un medio: eg usar a un individuo para experimentos cientificos



geraldinasplace: @pologama @mlucascir El tres veces H Immanuel Kant

geraldinasplace: @mlucascir @pologama nunca uses a los seres humanos como medio = dignidad cierto? obligar a la mujer a seguir embarazo es usarla como medio

geraldinasplace: @pologama @mlucascir "lifes dominion" viene en el de Moral Reading?

pologama: @geraldinasplace exacto!!! Mayor dignidad de la madre x que hay mayor inversión de vida que en el caso del embrión(voy en coche, peroregreso

pologama: @geraldinasplace @mlucascir "lifes dominion" la mejor monografia en favor del aborto

geraldinasplace: @pologama @mlucascir ajá si de acuerdo. Pregunta, así se hizo en Espana? y otra como ves dignidad vs dignidad?

pologama: @geraldinasplace @mlucascir ha hecho: x aÑos de edad, estudios, relaciones personales con otros individuos etc. Chequense Dworkin

geraldinasplace: @pologama valor gradual del embrión / es decir, ponderable frente al dcho a la autodeterminación de la madre?

pologama: @geraldinasplace @mlucascir la mujer, en el sentido de que se le da preferencia a su proyecto de vida libre debido a la inversión que ella

pologama: @geraldinasplace @mlucascir resumiendo: necesitamos complementar el argumento pro aborto aduciendo precisamente la importancia de la vida d

pologama: @geraldinasplace @mlucascir de la vida tanto de la propia madre como de la vida del embrión

pologama: @geraldinasplace @mlucascir Then: en el caso del aborto, desde mi punto de vista, se trata de concepciones antagónicas sobre el valor

pologama: @geraldinasplace justificación para ser coherente requiere incluir una premisa adicional que es la del valor gradual del embrión

pologama: @geraldinasplace si, si creo que hay justificación p el aborto dentro de 1as 4 semanas, el problema es que, como le decía a @mlucascir, esa

geraldinasplace: @pologama no has encontrado justificación pro o contra aborto?

pologama: @geraldinasplace ficación satisfactoria sobre la base de principios que esté inmune a críticas x parte de antiabortistas bien fundados

pologama: @geraldinasplace sin duda, deberá justificarlo. Pero creo que en el aborto la cuestión es + difícil porque yo no he encontrado aùn una justi

geraldinasplace: @pologama yo creo que no se puede regular el tema de la conciencia del funcionario, Si deja de cumplir con la norma, deberá justificarlo
pologama: @geraldinasplace justificación que encontremos para el aborto en la constitución.. Y claro con esa sentencia hpierformalista q nos dejaron..

pologama: @geraldinasplace #yeseningles... Ahora mi problema en el caso del aborto y la objeción de conciencia x parte de médicos es que depende d la

geraldinasplace: @pologama es que pueda haber --> #esoeso no puede haber regla general

geraldinasplace: @pologama yo creo que puede justificarse también la afectación moral tanto del matrimgay, como del divorcio sin causales. Lo que no veo

pologama: @geraldinasplace #esoeso no puede haber regla general

pologama: @geraldinasplace complica (ahh yo crei que era de mi Rene) pero estamos de acuerdo en matrimoniodf en aborto hay que seguir discutiendo

pologama: @geraldinasplace afecta la esfera moral de los supuestos objetores. PERO creo que en el caso del aborto (exceptuando x violaciòn) la cosa se

pologama: @geraldinasplace del matrimonio no opera la objeción de conciencia, pero no sólo porque sean autoridades sino porque el matrimonio gay NO

geraldinasplace: @pologama de cumplir con la ley por objeción de conciencia. Y x eso me refería a la posibilidad del relevo en la práctica diaria.

geraldinasplace: @pologama totalmente de acuerdo, un caso x caso me parecería correcto. X eso decía q no puede haber una norma general que los exima

pologama: @geraldinasplace necesario determinar caso a caso si el acto x el que pretenden objetar es un caso de "conciencia". A mi juicio en el caso

pologama: @geraldinasplace la dif precisamente porque te digo que no es suficiente (pero sí necesario) decir que se trata de una autoridad ya que es

geraldinasplace: @pologama basta que un sujeto sea autoridad o funcionario para que ese derecho no opere / respecto de su función como autoridad, exacto

pologama: @geraldinasplace y que basta que un sujeto sea autoridad o funcionario para que ese derecho no opere, es así?

geraldinasplace: @pologama por qué un médico tendría derecho a la obj de conc y un abogado o un juez del reg civil no? si ambos son autoridad?

pologama: @geraldinasplace ok, entonces dices que la objeción de conciencia no opera para aquellos individuos que son funcionarios del edo, cierto?

geraldinasplace: @pologama sí, de acuerdo. Lo que no logro es diferenciar al funcionario doctor del funcionario abogado. Por qué la diferencia?

geraldinasplace: @pologama la autoridad no tiene moral ni convicciones.

pologama: @geraldinasplace yo diría más bien que es deber del estado garantizarte que habrá un médico que te practique el aborto, q es distinto

geraldinasplace: @pologama imaginate un soldado que no obedece la órden de matar al enemigo por objeción de conciencia? no aplica nunca a autoridades.

geraldinasplace: @pologama Si. ojo, que no implica q un médico o un juez del RC puedan pedir su relevo, y el servicio público se siga a proporcionando.

pologama: @geraldinasplace ya, entonces tù dirías que los funcionarios pùblicos al ser tales carecen en TODOS los casos del derecho a ser objetores?

geraldinasplace: @pologama aplicar la ley por objeción de conciencia.

geraldinasplace: @pologama qué pasa con un MP en Baja Calif q le parece terríble que se persiga a una mujer por abortar? no puede dejar de --cont

pologama: @geraldinasplace del cargo o puesto que el objetante posea. De ahí que creo que el argumento adicional que requiere añadirse es determinar

geraldinasplace: @pologama no hay libertad profesional si trabajas en el sector público. Si el médico no quiere practicar abortos que abra su consultorio

geraldinasplace: @pologama pero por qué? si yo voy al SegSoc a practicarme un aborto, y hay 1 médico, tiene el deber de realizarlo. Es agente de la autoridad

pologama: @geraldinasplace precisamente, la objeción se trata del derecho a no cumplir con un deber por razones de conciencia, independientemente del

pologama: @geraldinasplace mira yo lo que creo es que es necesario un argumento adicional para decir que en esos casos no debe operar la obj de conc

geraldinasplace: @pologama que diferencia hay entre un médico del SegSoc y un MP? o un médico y un abogado del IMSS?

geraldinasplace: @pologama lo que digo es que una norma general no puede establecer q una autoridad puede dejar de cumplir c su oblig x #objecióndeconciencia

geraldinasplace: @pologama y justificar no practicar el aborto x obj de conciencia es otra cosa.Lo mismo para otros funcionarios.

geraldinasplace: @pologama sí, es un agente de la autoridad y como tal no puede eximirse de cumplir con la norma. ahora que pueda pedir el relevo --cont

pologama: @geraldinasplace pero tú dirías que basta el argumento de que se trata de una autoridad para desarmar la objeción de conciencia?

geraldinasplace: @pologama q puedan relevarse de hacerlo es distinto, pero no puede haber una norma gral q diga q una autoridad tiene #objeciondeconciencia


geraldinasplace: @pologama yo no. los médicos públicos son agentes de la autoridad y están obligados a practicar el aborto.

pologama: @geraldinasplace , ojo, aunqe creo que en el aborto sí podría estar justificada la objeción de conciencia

pologama: RT @geraldinasplace: Equivocación ideológica #objecióndeconciencia: http://bit.ly/czruJ7 /coincido contigo


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